Artikel in der Nürtinger Zeitung vom 05. Februar 2013, Von Jürgen Lempelius

Zwei Schulen als „soziale Skulpturen“

Ausstellung, Autobiografisches und Videofilme zum 85. Geburtstag des Künstlers und Schulgründers K. H. Türk

Da dieser Verein seit dem Winter 2008 in wiederkehrenden Ausstellungen mit jeweils neuen Inhalten das Lebenswerk des Künstlers K. H. Türk der Öffentlichkeit präsentierte, war die diesjährige Gedächtnisveranstaltung gleichzeitig ein besonderes Jubiläum für die Verantwortlichen dieses Forums.

Dabei wolle das Forum Türk auch weiterhin – wie in der Vergangenheit – keine Gedenkstätte für die Türks, erst recht kein Türk-Mausoleum, sondern ein lebendiger Kunstort sein, der offen ist für möglichst viele Erscheinungen der Gegenwartskunst und -pädagogik, sagte Professor Dr. Albrecht Leuteritz bei seiner Begrüßung.

Zu den Aktivitäten des Vereins gehören neben Ausstellungen von Kunststudenten und von – mehr oder weniger renommierten – Gegenwartskünstlern auch Kinder-Werkstätten, Kabarett-, Theater-, Musik- und Vortragsveranstaltungen.

Für diesen Geburtstag hatte man eine kleine exemplarische Ausstellung von Türks Kunstwerken vorbereitet: Um die große Spannweite im Schaffen dieses Bildhauers und Plastikers zu verdeutlichen, wurden aus jeder Werkgruppe einige Exponate herausgegriffen und diese übersichtlich in der Galerie positioniert.

Aus der Anfangszeit von Türks Schaffen stammen einige Großskulpturen aus Holz und aus Stein, allerdings nicht die bekannten zentnerschweren Metallgüsse der Serie „Voluntas“, die sich nur mit schwerem technischen Gerät bewegen lassen.

Weiterhin zwei Beispiele seiner Porträtköpfe, darunter der in Bronze gegossene Kopf von Ottomar Domnick. Eine zahlenmäßig kleine Werkgruppe sind die in Kupfer getriebenen Reliefs, zum Beispiel die wie ein Fries wirkende Schöpfungsgeschichte mit stilisierten Figurationen von Kosmos, Pflanzen, Tieren und Mensch.

Schon früh begann Türk damit, sich Meditationsbilder nach Vorgabe seiner eigenen Imaginationen zu gestalten: zuerst in Holz, dann in Messing und zuletzt in Glasschichtungen. Als spirituell veranlagter, künstlerisch tätiger Mensch nimmt diese Werkgruppe bei ihm einen breiten Raum ein. In einer Broschüre gibt Türk Hinweise, wie der Betrachter sich in diese Meditationszeichen hineinbegeben kann.

Ganz im Gegensatz zu allem bisherigen Schaffen stehen die als Kleinbronzen bezeichneten Plastiken, in denen er seine Geschichten aus der Umwelt und dem Sportgeschehen erzählt. Am amüsantesten ist hier wohl der bekannte Zirkus mit vielen Menschen und Tieren in lebendiger Aktion.

Nach Umfang und öffentlicher Wirkung am bedeutendsten muss schließlich Türks Wirken im Bereich der Kunst am, im und um den Bau bezeichnet werden: Seine raum- und wandhohen, teils in Beton geprägten, teils in Stein gehauenen Großreliefs, seine Brunnen und frei stehenden, teils begehbaren Großskulpturen, seine blockhaften Kirchenausstattungen, seine Fassaden- und Wandgestaltungen. Beispiele in Nürtingen findet man im Stephanus-Haus im Roßdorf, im Psychiatrischen Krankenhaus, auf dem Hof des Hölderlin-Gymnasiums und am Amtsgericht.

Als besondere Werkgruppe bezeichnete Leuteritz die beiden „sozialen Skulpturen“. Gemeint sind Türks Schulgründungen hier in Nürtingen: Die Freie Kunstschule Nürtingen und die aus ihr hervorgegangene Hochschule für Kunsttherapie, die er zusammen mit Professor Jürgen Thies, Professor Walter Zifreund und seiner Frau Ilse gegen viele Widerstände durchgesetzt und bundesweit etabliert hat.

Das seien „Skulpturen“, in die man hineingehen und für andere Menschen tätig sein könne. Was K. H. Türk so unverwechselbar mache, so Dr. Leuteritz, das sei zum einen die enorme künstlerische Vielseitigkeit, zum anderen aber auch das soziale Engagement und vor allem die Spiritualität, um die er ein Leben lang gerungen habe.

Stets wollte er den Dingen auf den Grund gehen. Ganz erstaunlich sei, dass Türk neben all den vielen Aufgaben, die er sich im Laufe der Jahre aufgeladen hatte, auch noch Zeit fand, eine Reihe von Büchern ganz unterschiedlicher Thematik zu schreiben.

Das aufschlussreichste seiner schriftlichen Werke ist die nach seinem Tode erschienene Autobiografie „Bilanz meines Lebens“, ein Rückblick von seiner Kindheit bis zur Zeit kurz vor seinem Tod im Jahr 2001. Im Hinblick auf die in den 70er-Jahren entstandenen Pläne, eine Kunstschule zu gründen, sind die Ausführungen dieses Buchs von besonderem Interesse.

Christine Kiedaisch und Jürgen Lempelius hatten es am Geburtstagsabend übernommen, den Zuhörern einen Einblick in diese Zeit zu geben, indem sie das betreffende Kapitel vortrugen.

Als gebürtiger Schlesier sei ihm die neue schwäbische Heimat bald vertraut gewesen, aus dem einfachen Grund, weil ja die schlesische Mentalität und die schwäbische von der Wurzel her einander ähnlich seien. Imponiert hat ihm immer die schwäbische Schlitzohrigkeit, die er durch eine Anekdote aus seinem Umfeld belegt.

Ein Anliegen war ihm die „Kunst des Gesprächs“, die unter anderem im Hardter Kreis gepflegt wurde. Auch seine Lust am Schreiben muss hier erwähnt werden, jedoch nicht als „Literat“. Denn Türk schrieb: „Meine Gedanken orientierten sich an praktischer Erfahrung.“ Jahrelang habe er an seiner Kunst- und Kulturgeschichte mit dem Titel „Wir sind noch immer der erste Mensch“ gearbeitet. Die in den 50er-Jahren noch billigen Bauplätze in Hardt hatten das Ehepaar Türk von Stuttgart nach dort gelockt; Nürtingen war damals für sie weiter entfernt als Chicago, heißt es.

Beruflich ging es aufwärts; die Aufträge, die ihn weit in Deutschland herumführten, kamen über die Kunst am Bau zu ihm. So benötigte er Helfer; immer mehr junge Bildhauer wollten als Volontär bei ihm beschäftigt sein.

Es entstand die Idee von der Gründung einer Schule, für die man ein einfaches Gebäude in Nürtingen suchte. Oberbürgermeister Martin Gonser bot ihm das bekannte Haus an der Laiblinstegstraße an, damals ein vollständig heruntergekommenes und abbruchreifes Gebäude. Ohne Zeichnungen und „roten Punkt“ ging Türk zusammen mit zwei Studenten an die Sanierung – mit der Folge, dass die Genehmigungsbeamten einschritten und der Bau zunächst eingestellt werden musste. Doch schließlich war der Umbau geschafft und die Zeitung titelte: „Dozenten und Studenten bauen ihre Schule selbst“. Im Mai 1977 konnte der Unterricht beginnen, und da das Raumangebot bald zu klein war, überließ man Türk noch weitere drei alte Gebäude.

In der Autobiografie schildert Türk die teilweise dramatischen Vorgänge mit Hausbesetzungen und Kämpfen gegen Feuersbrunst und Abrissbirne. Immerhin rund 150 Studenten und zeitweilig noch mehr belebten nach 1980 die verschiedenen Unterrichtsräume, Ateliers und Werkstätten.

In seinem Lebensrückblick setzt sich K. H. Türk kritisch mit dem politischen Umfeld in jener Zeit auseinander: Ihn ärgerte es mächtig, dass die Stadtverwaltung jahrelang intakte Gebäude vergammeln ließ und sich viel zu spät zu klaren Entscheidungen durchringen konnte. Das gesamte gesellschaftliche System mit immer noch mehr Schulden war ihm äußerst suspekt, und so geißelt er mit harschen Worten die kriminellen Machenschaften in Wirtschaft und Politik.

Zum Abschluss des Abends präsentierte Leuteritz eine Reihe von Videofilmen, entstanden in der Zeit zwischen 1989 und 1998. Alles in allem kostbare Ton-Bild-Dokumente, die den Menschen K. H. Türk lebendig erstehen lassen.